-
以“禅净双修”为主要法门的明清时代，受到了佛教界的高度赞扬。感应道交，成为“自力”修持与“他力”救助相结合的代名词。在此，我们亦可看到，仁寿舍利的感应故事，还包含了两种不同的信教方式：普通信众对灵验的...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
-
宏愿力，自童子时有聚沙之戏，后果志于出家。既受具已，大通宋乘先隐于龙岫之一兰若，后为城中人请居此土。一日于钵中忽出异光不散者，久之，既而乃得舍利二粒，玉彩晶灿，不可正视，人争传戴之。由此，乃舍衣盂，特...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
-
，六是诸佛母教行本源门，七四众易修金刚守护门，八令凡同佛如来归命门，九具自他力现成菩提门，十诸佛如来尚乃求学门。”特别是显教修行需要明教理悟真心，“若依余宗修行，须要广知圣教明悟真心，然后修行方是正行...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
-
事无巨细都要亲力亲为，再聪明也受不了如此高强度的运转，结果五十四岁便去世了，很是可惜。因此真正的大德一定会善用人，善保养，那些忙忙碌碌的工作狂，也许物质上能得到一时的满足，但却提前透支了自己的生命力，那可是...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
-
重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力，而汉族之学术文化变为地方化及家门化矣。故论学术，只有...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
-
，身材櫆梧壮硕，额宽眼大胡须满腮，正是达摩尊者的造形，尊者身上的僧袍随风飘起，衣端褶纹描线细致。
此用绢本所画的白描风作品，在稚拙技巧中另有一朴实的力强感，它保留了南宋时代白描画中的文人气质，也...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
-
风气。唐代善导大师（人称光明和尚），承昙鸾的称名念佛，续道綽凡圣同往的净土思想，极力强调佛陀绝对救度的本愿力，是末法众生最相应的法门，奠定了净土宗教义独立系统的基础。又由于《妙法莲华经·观世音菩萨普门品...
赵立春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html
-
山崖上。这是一个极富诗意的所在，周围树木参天，脚下山势峻奇，水波潋滟，鹭鸟点点，烟霭蒙蒙。
望着四周美景，王铎一腔豪情油然而生，于是他挥毫写下气度恢弘的四个大字“鹭涛虎岫”。这几个字笔法遒劲，力...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
-
寿极短，肉身虽逝法身在。[22]
不过，对于什么是法身，各派之间颇有分歧。据罗什所说，有的认为佛陀所证得的无漏功德，如三十七道品、佛之十力、四无畏、十八不共法等为法身，也有的将佛陀的言教，视为法身...
夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
-
汉文史传中虽未明言及鸠摩罗什死因，但字里行间似有隐曲之处。早在鸠摩罗什随母出家学佛之时，其母欲往天竺，临行前“谓什曰：‘方等深教，应大阐真丹，传之东土，唯尔之力，但于自身无利，其可如何？’什曰：‘大士...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html